వాత్మా - నైతావ దేవ - న కేవలం శరీరైక దేశ సమ్మితః - అపితు శరీర మేవ కరచరణాత్మక మిదమేవ స్వమాత్మానం మన్యతే సర్వోపి . శరీరేణైకతాంగతా ఏవ సర్వేవయం త దేవాహ మితి వ్యవహరామః శ్రీ నశరీర మేతద్విహాయ కేవల చిద్రూప మేవాహ మితి ప్రతిపద్యామహే జాతు
ఏవం ద్వావప్యేతౌ దోషౌ ప్రతిబంధకౌ సంవృత్తా అభివ్యాప్తే రాత్మ చైతన్యస్య - వస్తుతః అస్మచ్చైతన్యస్య నిరాకారత్వా ద్వ్యాపకత్వం స్యాదేవ సిద్ధాంత రీత్యా - యద్యపి సిద్ధాంతో య మద్వైతినాం సిద్ధాంత దృష్ట్యా .వాస్తవోపి ఏతద్దోషద్వయం ప్రతిబంధకం ఇవ తస్య సంవర్తతే - కిం త దోషద్వయమితి పునర్నిర్దిశ్యతే- ఏకస్తావ దస్య శరీరస్యాంత రేవ అహమితి స్ఫూర్తిః - అన్యస్తు శరీరమేవా హమితి తేనైకత్వోపగమః - ద్వయ మప్యేత దస్మాక మిదానీ మనుభవ సిద్ధమేవ - అనేన సర్వ వ్యాపకత్వం ప్రతిబధ్యతే ఆత్మనః యతో వయం శరీరేణ ఏకతాం గతా స్తతోబహిర్భవితు మశక్తాః -యదాబహిరాగంతు మశక్తాః కథ మివ సర్వత్ర వ్యాప్తుం ప్రభవేమ - ఏవ మద్వైత సిద్ధాంతః అస్మదను భవేనన సంగచ్ఛత ఇతి కథం తేన ప్రతిపాదిత మాత్మన స్సర్వవ్యాపకత్వం ప్రత్యేతవ్యం
అస్య ప్రశ్నస్య సమాధానం దుష్కరమపి యధా కధంచి త్కర్తుం ప్రయతతే శాస్త్రం - తత్కధమితి చే దుచ్యతే - శరీరమే వాహ మిత్యేవ : మాకారా వృత్తిర్బహు కాలీనా వాసనా మాపద్యత - వృత్తి రేవదృఢీ భూతా వాసనేతి భణ్యతే - సాచ. తధా భవితుం దీర్ఘా దీర్ఘతరః కాలః అవశ్యం
Page 25
బ్రహ్మశ్రీ యల్లంరాజు శ్రీనివాస రావు