మరణ సమస్యా తావన్నా భాసః - ప్రత్యక్షమను భూయతే హిసా - ఏవ మను భూయమానైవ నాస్తి నానుభూయతే ఇతి యది వదామస్తత్కేవల మాత్మ వంచనైవ - అపిచ మూర్ఛా మరణాది క్లేశం ప్రత్యక్ష ముపలభమాన ఏవ కేవల మయ మాభాసః న వాస్తవ ఇతి నకోపి వక్తుం శక్నోతి నైతావదేవ - ఆభాసస్య ఆస్పదం వాస్తవ మితి బ్రవీషి - తద్వాస్తవస్య స్పర్శోస్మాకం యావన్న భవతి తావదయ మనుభవః న నిరాకర్తుం శక్యతే -అనువర్తత ఏవాసౌ - క్వాస్తిత ద్వాస్తవం - కథం తస్య ఉపలంభః
నను యస్త్వం పృచ్ఛసి మాం తద్వాస్తవం కింక్వా స్తీతి - త్వమేవ స ఆత్మా వాస్తవః - బాఢం - అహమేవేతి వాచా మహ్య మభయం ప్రయచ్ఛతి భవాన్ కింతు వాఙ్మాత్రమేవ తత్ నఖ ల్వేవం సంవేద యామి తమాత్మానం యం త్వం వర్ణయసి యది సంవేదయామి నమే జనన మరణాది చింతా భవేత్ - కింతు భవత్యేవ అపరిహార్యతయా సర్వేషాం నః ఆభాసో యది కధం వాస్తవ మేవ మరణ మాపద్యతే - ఆపన్న మపి పునర్జీవితమేవ సంపద్యేత - యధా స్వప్నే పయం మృతా అపి జాగ్రతి పునరమృతా ఏవ నజాతు తదైవ మృతా ఏవ భవేను - ఏవం ఆభాసతః యది మరణాది దుఃఖమనుభూయతే న తత్సర్వకాల మను వర్తేత దుఃఖం అవాస్తవత్వాత్ - పున స్సర్వేవయం జీవేమైన వస్తుతః పరం నైవం కదాపి కథమపి సంభవతి- సకృన్ముృతా మృతా ఏవ జీవాః న పునర్జీవన్నివ కోపి ఉపలభ్యతే - తధైవ అస్మ త్పితృపితా మహాదయః బహుకాలా త్పూర్వం సంస్థితా అద్యాపి సంస్థితా ఏవ - నతే కదాపి
Page 17
బ్రహ్మశ్రీ యల్లంరాజు శ్రీనివాస రావు