మపహాయ నాన్యః కశ్చిదపి భావః - సచ న విషయో దర్శన స్యేతి భవానాహ అ సతి చ తస్మి న్నాలంబనే య ఇతరః ప్రతిషేద్దు మారభ్యతే తస్య ప్రతిషేద్దు మశక్యత్వాత్ తస్యైవ పరమార్థ త్వాపత్తేః ప్రతిషేధానుపపత్తిః- తచ్చ అనభిమత మద్వైతినా మితిచేత్ - ఉచ్యతే
న తావ దాత్మా ఏకాంతేన అవిషయః - అస్మ్నత్ప్రత్యయ విషయత్వాత్-అపరోక్ష త్వాచ్చ ప్రత్యగాత్మ ప్రసిద్ధేః - అహమితి సంవేదనైవ ఆత్మానామ తధా చ సర్వోలోకః అహమితి సంవేదయత్యేవ స్వాత్మానం - న నాహమస్మీతి మూడోపి ప్రతి బ్రూయాత్ కేవలం దేహాది పృథివ్యాది నామరూప ప్రపంచేన అవిశిష్టత యా దృశ్యమానత్వాత్ న పూర్ణస్వ రూపేణ ఉపలభ్యతే స ఆత్మా - తధాపి అహ మస్మీతి సంవేదనా స సర్వధా విలుప్యతే అనువర్తత ఏవ సర్వాస్వవస్థాసు - తత ఏవ స్వయం సిద్ధత్వా త్తత్సాధనే న యత్నః ఆవశ్యక ఇతి అభిహితం - ఏవ మర్ధం భారస్యాపనీతం సాధకస్య సాధనమార్గే - తమేత మాత్మాన మేవ ఆలంబనీకృత్య యధే దానీం తత్త త్పదార్థ జాతం పశ్యామ సైస్టై ర్వ్యవహరామః - ఏవం సర్వమపి తత్పదార్థ జాతం నిరాకర్తు మపి తదా లంబ్యైవ శక్నుమః - తత్కధమితి ప్రపంచ్యతే -
అహం సుఖీ అహం దుఃఖీ దేహ వానహం - జాతోహం పృద్రోహం సంయుక్తో వియుక్తః అహం - మమైతే కళత్ర పుత్రాదయః - ఇతి దేహేం యో ద్యారభ్య బాహ్యం కళత్ర పుత్రాదయ స్సర్వే భావా ఆత్మన్యేష అధ్యాలో
Page 33
బ్రహ్మశ్రీ యల్లంరాజు శ్రీనివాస రావు