న్యపి అకించిత్కరాణ్యేవ - శృణోతి - న జిహ్వాపి స్వతో రసయతి న చక్షుః పశ్యతి స్వతః న కర్ణః
తస్మా త్ప్ర త్యక్ష మింద్రాయాణా మితి యద వీషి - తేషా మధిష్ఠానం * మనః కథ ముపేక్ష సేత్వం - నైతావ దేవ - బాహ్యేంద్రియాణాం స్థూల . మేవ పదార్థజాతం ప్రత్యక్షం - మనసస్తు తత్తత్పదార్థ సంబంధినః సూక్ష్మా అపిభావాః ప్రత్యక్షీ భవంతి - గృహం యదితే చక్షుషా ఉపలభ్యతే తదాకారా . వృత్తిరపి మనసి ప్రత్యక్షమే వో పలభ్యతే - కించ తతోపి సూక్ష్మ తరాః * సుఖదుఃఖా దయోభావా మనసైవోపలభ్యంతే - నతే చక్షుషా నాపి శ్రోత్రేణ hmm గ్రహీతుం శక్యంతే - తత్ర అకించిత్కరాణ్యేవ బాహ్యేంద్రియాణి చక్షురాదీని * అంతరింద్రియస్య మనస ఏవ తత్ర ప్రవృత్తిః -
అత్రేదం రహస్య మస్మాభి స్సర్వై ర సంవేద్యతే - తత్కిమితిచే దభిధీయతే చక్షురాదిభి ర్యద్యత్ప్రత్యక్ష మనుభూయతే ఇతి ప్రత్యేషిత్వం తత్సర్వమపి వస్తుజాతం అనుభవస్య సామగ్రీ ఏవకేవలం న అనుభవ ఏవ సాక్షాత్ - తధాహి భోజన పాత్రే అన్నం పరివేష్యతే - అన్నేన సార్ధం శాక సూప వ్యంజనాది కమపి పరివేష్యతే - తదేత త్పురతో దృశ్యతే ప్రత్యక్షమేవ మయా త్వయా చ - త త్పిండీ కృత్య తత్పిండం ముఖే
Page 29
బ్రహ్మశ్రీ యల్లంరాజు శ్రీనివాస రావు